VICUS BOLDONIS TERRA DI MARCITE
1993, Associazione Amici dell'Abbazia; pp. 102
35 poesie di Luisito Bianchi come guida spirituale all'Abbazia,
47 grandi illustrazioni in bianco e nero

Poemetto in onore dell'Abbazia di Viboldone, quasi una guida. E' dedicato, in ogni sua stazione, a dei morti che ebbero un particolare rapporto d'amore con le rosse pietre dell'Abbazia. ("Ma i morti non hanno più bisogno di guide. Adesso sanno tutto da soli. Potrebbero essi stessi fare da guide, e non solo per una visita all'Abbazia…", commenta con straordinaria saggezza il poeta…). Nella dimensione poi della Gratuità (così, "anche le cose inutili potrebbero acquistare sapore" e "fare memoria dei morti sarebbe uscire dall'inutilità del ricordo per entrare nella loro Gratuità ormai fissata per sempre…"), i singoli testi poetici di uno "sfiatato vate qual son io / che s'arrocchisce a legger gli aforismi / del Proprietario, se li firma: Dio".

E i tempi si aggiungono ai tempi, "fra spegnimenti e rinnovi di fuoco / in cima al campanile fin che morte / sulle marcite l'ali stenderà", per "ricordare vittorie non scritte", quelle eterne dello spirito, forse legate anche alla "vuota bisaccia / d'un uomo in cerca di perle preziose".

(dalla recensione di Angelo Rescagli su la Vita Cattolica del 28 luglio 1995)

IL PROPRIETARIO DI VIBOLDONE
L'abbazia di Viboldone non avrebbe un tanto nome se non ci fossero quattro case e altre cosucce da niente a darglielo. L'abbazia ha ricevuto tutto, anche il nome. Che abbazia sarebbe se non fosse il segno di una Gratuità che manifesta la sua potenza nella povertà? A volere tentare un'avventura di spirito nell'abbazia bisogna tenere presente questa povertà: di legno, di terre macinate e stemperate in acqua, perfino di stucco quando non si camuffa a marmo; e anche sentirsi poveri, ossia bisognosi di Gratuità. I melismi e i quilismi sono vocabolario del canto gregoriano. Non è che a sera ci siano sempre le stelle a Viboldone. Viboldone si trova nella Valle Padana, e le valli raccolgono un po' di tutto: acqua pulita e sporca, nebbie e foschie, aria stagnante e venti, e tanti uomini, più che le montagne. E nemmeno è che a sera le monache cantino sempre in gregoriano, come facevano prima della riforma. Se non si cambia qualcosa, che riforma sarebbe? Ma nessuna nebbia e nessuna riforma possono impedire al cuore di vedere le stelle a Viboldone affollarsi, a sera, su tetragrammi invece che su pentagrammi. Gli aforismi, poi, sono sentenze oscure se a firmarli è Dio; ma anche non oscure, se Lui vuole, perché Lui è il padrone.

Il sonetto è dedicato alla gente di Viboldone, morta in tanti secoli, perché con la sua vita e la sua morte ha reso anche questo pezzetto di terra proprietà di Dio.

Vicus Boldonis, terra di marcite, son quattro case, la rossa abbazia, una cascina, l'antica osteria, dieci galletti da gole impazzite, cento muggiti dai cani orchestrati, mille arpicordi d'argento sui coppi, braccia infinite di tigli e di pioppi, rade clessidre di ragli ostinati. Una manciata aggiungi di melismi quando la sera spegne ogni frullio, groppi di stelle disposte a quilismi e lo sfiatato vate qual son io che s'arrochisce a legger gli aforismi del Proprietario, se li firma: Dio.

BATTESIMO DI GESÙ
Di fronte all'epifania di Gesù ai Magi e a cesti probabilmente vuoti, sta quella nel fiume Giordano dove Cristo porta sulle spalle il peccato del mondo. Là la rivelazione è solo ai pagani; qui a tutta l'umanità, pagani ed ebrei. Là i pagani portano doni, qui pagani ed ebrei portano in dono un tesoro che Dio non ha mai posseduto: il peccato di tutto il mondo, ossia la possibilità offerta a Dio di svelare tutto il suo tesoro d'Amore. A ben guardare, non sembra forse che Cristo abbia fretta di scendere dalla quarta vela per la nuova epifania non affrescata dell'acqua mutata in vino d'allegrezza, come a Cana? Percbé non ci sono pennelli che lasciano libere le frette divine?

A M. Angiolina Mazzoli (19071975), mani e piedi veloci a lavori che dicevano la festinatio della carità.

Vesti nuziali presentano gli angeli al mio Signore da incogniti cieli or ora in frettoloso volo scesi ad asciugare brividi di carne racchiusi in gocce di fiumi esultanti. Ma il mio Signore al cenno della mano le vesti bianche rifiuta e con passo deciso prende slancio se mai possa dal rigido pennello sbaccellarsi e nel vuoto calarsi dei miei occhi. A povero banchetto senza vino anela per riempire screpolate idrie panciute ed indire sabbatici millenni; l'ora affretta di tovaglie di custodite fragranze e congeda con contenuto gesto croci astili e braccio che alla fretta sembra opporsi. Ma dall'affresco di rossi interrati nel vuoto dei miei occhi tu non scendi trattenuto da voci ch'io non odo, e m'appaga vedere la tua fretta da misteriose obbedienze frenata su verticale volo di colomba. Tuo dono è fretta d'incontri mai sazia io proclamo per dirti anch'io ignote obbedienze a voleri che discendono dal quarto spicchio della buia volta e nelle arcate fuggenti risuonano come canti di galli mattutini.

FIRME FANCIULLE IN SCRITTURA DI PIETRA
Ci sono nell'abbazia, nei luoghi più disparati, alcune operette, una faccia un musetto un simbolo in cotto all'incrocio di costoloni, che la guida ama pensare siano opera di garzoni che gli artisti di botteghe portavano con sé per stemperare colori o sbozzare un pezzo di marmo. Una specie di libera uscita sorvegliata nei campi dell'arte in cui questi garzoncelli sarebbero diventati, a loro volta, maestri. E dovevano pur sempre farsi la mano. Probabilmente lavorucci non contemplati nei capitolati, donati in sovrapprezzo, magari per semi-eternare nell'abbazia, accanto ai priori, qualche garzone di stalla o di cucina del monastero (solidarismo di classe). Fra garzoni corre sempre buon sangue, se i grandi, priori o artisti, lasciano benignamente fare. E penso anche che il sommo Priore e Artista, al di fuori di ogni capitolato, qualche operetta, una cosa da niente, dai suoi garzoni se l'attenda. Non risulterà in marmo, ma anche uno sgorbietto tracciato nel pulviscolo d'un raggio di sole può essere fissato per sempre negli occhi che forano lo spazio fra un niente e l'altro.

A M. Geltrude Bestetti (1907-1971), che considerò i particolari della vita monastica espressione dell'armonia del tutto.

Come zampette di passero in cerca d'un chicco sulla neve, la tua firma hai posto nella distesa di pietre della rossa abbazia, o garzoncello di luminose botteghe, e memorie ravvivi di sorrisi e di trastulli fissati in volti imberbi a sostenere il peso già su croci rovesciato. E poi scavato fiore è la tua firma per rallegrare arcigni capitelli, e pur tuo segno folletti sul vuoto d'archi sporgenti in occhiate furtive. Potessi, o mio Signore, anch'io pressare da te guidata la mano per firme gioiose sulla pietra che infruttuoso il garzonato dirà di mia vita, e polvere di macina rinato filtrare in vene ferrose d'argilla che il fuoco in pietra converta vorace per fondamenta di nuove abbazie.

VOLTE
Da più di sette secoli le volte dell'abbazia resistono. Le volte dei palazzetti dello sport, invece, crollano sotto qualche decina dí centimetri di neve. L'uomo è l'abbazia più antica; resiste, dicono, da decine di migliaia d'anni. E non c'è neve che lo faccia crollare. Sarà poi vero? Basta resistere per non crollare? Sembrerebbe di sì se si pensa che anche le sconfitte sono pur sempre sconfitte di resistenti.
Consoliamoci, dice la guida. Il prete che percorre ogni giorno il tragitto sotto le volte, avanti e indietro, dalla sacrestia all'altare e dall'altare alla sacrestia, assicura che è una consolazione non di rassegnati ma di Resistenti.

A M. Aloisia Tunetti (19141970), unitamente a suo fratello Leonardo Saverio (19131944),
ucciso vicino a Roma, alla Storta, il 4 giugno, perché Resistente.

Stellati cieli e campagne ingemmate smorzate i passi sulla nuda pietra aperte come mani di fanciullo a protezione, volte veleggianti, e d'innervate croci il giogo date leggero sulle mie spalle, ricurve a vostra somiglianza, mentre inerme m'affretto a sostenere immane lotta con l'angelo del buio in mezzo al fiume. Materne m'accogliete di ritorno percosso al fianco dall'alba di grazia e sull'ignoto giorno dal rosone accelerate luce opalescente quanta il mio cuore ne possa racchiudere per compitare inizi d'alfabeti in lingua inusitata. E come voi per non morire canto Resistenza

VOLTA DELL'ARCO TRIONFALE
Inizia il grande ciclo della vita di Cristo. La volta e le pareti sembrano roteare in senso contrario al tempo che si misura coi nostri orologi. Guardando dal basso, infatti, l'adorazione del Bambino è a sinistra dell'annunciazione; ma ponendosi in alto e guardando in giù, è a destra. Il nostro orologio, allora, solo apparentemente non coincide con quello di Dio: è solo questione d'angolo di visuale. L'umanità di Dio fa lo stesso cammino della nostra. Guardate all'Annunciazione. Dio è pronto in un angolo per la grande avventura. Sembra impaziente, solo frenato dal rispetto per un Sì di parola umana attesa da sempre dal Verbo divino. Appena pronunciato il Sì da quella Voce, di nome Maria, a millenarie corse di sangue nelle vene dell'umanità, Dio dilaga, né lo frena timore d'incappare in terrosa fascia che grava, tagliando trasversalmente l'affresco come componente indifferente e necessaria, sui leggerissimi archi del chiostro.

A M.Francesca Lustrissimi (1905-1972), facendo memoria anche della sua carrozzina ‘inferma, preziosa al Monastero, in ogni incontro nei chiostri, come una annuncio

Annunciazione   Gratuità splendente d’annunciati eventi s'apre su chiostri ovattati e dimezzato tondo di pupilla iridata raffrena l'impazienza divina. Tutto è grazia e grazia è circolo perfetto. Pure l'appiattita fascia della mia vita che opaca si stende fra lieti annunzi e frette di possessi s'ammorbidisce all'angelico soffio e cinge quale rifatto monile gaudiosi scorci d'insolita forma.